Buku Pelajaran Agama Budhha SLTA Kelas 1 Berdasarkan Kurikulum Berbasis Kompetensi

Buku Pelajaran Agama Budhha Slta Kelas 1

Swetaswatara Upanisad (bab5)

ÚVETÀÚVATARA UPANIÛAD 5

Úvetàúvatara Upaniûad termasuk dalam aliran Taittirìya dari Yajur Veda. Nama ini diambil dari åûi yang memberi ajaran ini. Bersifat tauhid dalam karakternya dan menyamakan Yang Maha Tinggi brahman dengan Rudra yang diartikan sebagai penyebab kebendaan dan penyebab yang berdaya guna dari alam semesta dan bukan saja penciptanya melainkan juga pelindungnya dan pembimbing. 

Swetaswatara Upanisad (bab 4)

ÚVETÀÚVATARA UPANIÛAD 4

Úvetàúvatara Upaniûad termasuk dalam aliran Taittirìya dari Yajur Veda. Nama ini diambil dari åûi yang memberi ajaran ini. Bersifat tauhid dalam karakternya dan menyamakan Yang Maha Tinggi brahman dengan Rudra yang diartikan sebagai penyebab kebendaan dan penyebab yang berdaya guna dari alam semesta dan bukan saja penciptanya melainkan juga pelindungnya dan pembimbing. 

Swetaswatara Upanisad (bab 3)

ÚVETÀÚVATARA UPANIÛAD 3

Úvetàúvatara Upaniûad termasuk dalam aliran Taittirìya dari Yajur Veda. Nama ini diambil dari åûi yang memberi ajaran ini. Bersifat tauhid dalam karakternya dan menyamakan Yang Maha Tinggi brahman dengan Rudra yang diartikan sebagai penyebab kebendaan dan penyebab yang berdaya guna dari alam semesta dan bukan saja penciptanya melainkan juga pelindungnya dan pembimbing. 

Swetaswatara Upanisad (bab 2)

ÚVETÀÚVATARA UPANIÛAD 2

Úvetàúvatara Upaniûad termasuk dalam aliran Taittirìya dari Yajur Veda. Nama ini diambil dari åûi yang memberi ajaran ini. Bersifat tauhid dalam karakternya dan menyamakan Yang Maha Tinggi brahman dengan Rudra yang diartikan sebagai penyebab kebendaan dan penyebab yang berdaya guna dari alam semesta dan bukan saja penciptanya melainkan juga pelindungnya dan pembimbing. 

Swetaswatara Upanisad (bab 1)

ÚVETÀÚVATARA UPANIÛAD

Úvetàúvatara Upaniûad termasuk dalam aliran Taittirìya dari Yajur Veda. Nama ini diambil dari åûi yang memberi ajaran ini. Bersifat tauhid dalam karakternya dan menyamakan Yang Maha Tinggi brahman dengan Rudra yang diartikan sebagai penyebab kebendaan dan penyebab yang berdaya guna dari alam semesta dan bukan saja penciptanya melainkan juga pelindungnya dan pembimbing. 

Aitareya Upanisad (bagian 2)

BAB I

Bagian 2

 Kekuatan-Kekuatan Kosmis Yang Ada Pada Wujud Manusia

ta Eta devta" s*ìa AiSmNmhTy,Rve p[aptNtmxnaya ippasa>yamNvvajRt( - 
ta Enmb[uvn{ - Aaytn' n" p[jan¢ih yiSmNp[itiîta An{mdameit --1--